南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。 南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送刘子还江右。元代。贡师泰。 晨飙起庭柯,落叶当阶积。流光倏云变,感此送行客。远行归无期,况与亲友隔。潜鱼无纵鳞,倦鸟思敛翼。物理且如此,人事徒役役。徘徊激中肠,衣上霜露白。
金陵后八咏 其三。明代。湛若水。 万水朝宗来海门,居然仰受万方尊。除凶刷耻今皇祖,未许唐宗谩拟伦。
风不鸣条(一作舒元舆)。唐代。黄颇。 五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。
病后访梅九绝。宋代。刘克庄。 菊得陶翁名愈重,莲因周子品尤尊。后来谁判梅公案,断自孤山迄后村。
偶成。元代。王冕。 四月八日风雨歇,放翁宅前湖水高。典衣沽酒亦足醉,骑马看花徒尔劳。海国尚闻歌蔓草,山陵谁与荐樱桃?元龙本是无能者,后世谩称湖海豪。