盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。
香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。 盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
天宫小阁纳凉。宋代。邵雍。 小阁清风岂易当,一般情味若义皇。洛阳有客不知姓,二十年来享此凉。
经刘瓛墓下诗。南北朝。萧子隆。 升堂子不谬,问道余未穷。如何辞白日,千载隔音通。山门一已绝,长夜缅难终。初松切暮鸟,新杨催晓风。榛关向芜密,泉途转销空。
除夕咏橄榄同王紫诠使君梁药亭屈翁山吴山带季伟公作四首 其二。清代。陈恭尹。 正有文园渴,生津尔所优。添将牙后慧,藏作掌中钩。苍玉春王佩,丁香汉署求。明朝期献岁,一一记更筹。
寄刘昉秀才。宋代。欧阳修。 丝路萦回细入云,离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊,明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定,鸿归碣石信难分。东风莺友应相望,懊恼孤飞不及群。