云静好风吹,清光溢四垂。金行方盛日,阴魄正中时。
彷佛窥瑶阙,分明露桂枝。遴英同醉赏,谁复叹官羁。
中秋月。宋代。程颢。 云静好风吹,清光溢四垂。金行方盛日,阴魄正中时。彷佛窥瑶阙,分明露桂枝。遴英同醉赏,谁复叹官羁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
次韵彦达。宋代。张纲。 之子初倾盖,论诗即定交。心清悬水鉴,才逸奋蒲梢。贳酒移宾榻,携盘杂野肴。半醒还半醉,相对老蘅茅。
次韵雪窦主同少野见寄。宋代。陈著。 谁肯寄衰翁,当年应梦熊。知心廑惠远,载酒寿扬雄。古道今犹在,清交老更丰。和诗不尽意,极目万山中。
一高亭二首。宋代。程公许。 水仙要我小迟留,探借五湖风雨秋。三万顷波融一鉴,八千里客只孤舟。望迷渔荻荒寒境,思挟琴高汗漫游。模写自知才未称,天随有集更精搜。
陪制帅宝学侍郎饮别金陵诸胜地。宋代。苏泂。 制阃三年名,亭台一日违。江山云外款,鼓吹月中归。夜气轻杯力,霜棱迫妓围。明当趁朝谒,回首此依依。