平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
鸳鸯湖棹歌 之二。清代。朱彝尊。 沙头宿鹭傍船栖,柳外惊乌隔岸啼。为爱秋来好明月,湖东不住住湖西。
寄强甫二首。宋代。刘克庄。 守局喧卑地,携孥寂寞滨。鲁儒犹季吏,周礼有盐人。勿发泥涂叹,姑持玉雪身。秋风怀檄否,莆与福比邻。
一曲阳关情几许。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处。孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨。故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似。风流膝上王文度。
渔家傲(送张元唐省亲秦州)。宋代。苏轼。 一曲阳关情几许。知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处。孤城不见天霖雾。到日长安花似雨。故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似。风流膝上王文度。
南皋就医寄以二绝句 其二。明代。黄衷。 街头无菊斗残芳,惊眼梅花恰满霜。老子西林三两树,期君长为恼花光。