世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。
蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
诗偈 其一六九。唐代。庞蕴。 世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
咏怀四首 其二。清代。马仲琛。 我生原杳杳，挺然铸此形。大冶陶万物，我亦邀仙灵。有才贵适用，何取穷一经。边庭羽檄驰，秦塞聚飞蝇。皎皎白日丽，天际阴霏兴。何不拥长帚，直入斗间横。一扫风尘色，万里浮云平。终军当弱岁，长啸效明廷。窃慕古人志，无路请长缨。
漫兴 其一。清代。李希圣。 三策何时得坐陈，霸书堆箧渐生尘。马牛已分同来去，龙蠖谁能论屈伸。庑下梁鸿思入越，囊中蔡泽解谋秦。儒生俗吏都无用，抱膝南阳别有人。
杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 其一。清代。龚自珍。 少小无端爱令名，也无学术误苍生。白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。
花前劝酒。宋代。邵雍。 春在对花饮，春归花亦残。对花不饮酒，欢意遂阑珊。酒向花前饮，花宜醉后看，花前不饮酒，终负一年欢。