中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 其三十二。唐代。庞蕴。 中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送詹进卿大监出宣城。宋代。杨万里。 今代稽山贺季真，前身江左谢宣城。向来诏策无双手，已逼云霄尺五程。银杏木瓜分我否，鸳鸯野鸭莫渠惊。玉皇香案方虚伫，看即徵黄侍紫清。
浔阳三题 并序。唐代。白居易。 庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题以唁之。
越江曲 其一。明代。梁有誉。 柳丝长系木兰船，别浦风光莫浪传。贴水新荷空荡漾，露珠终日不成圆。
答文父见怀之作。明代。胡应麟。 不见江西客，相望鬓欲丝。十年沧海梦，千里碧云思。寥廓南华论，飞扬左尉辞。但令龙剑合，那复问雄雌。
苇丛。唐代。翁洮。 得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。