叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。
千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。
哭张子厚先生。宋代。程颢。 叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
玉蝴蝶 山游席上书所见。清代。陈维崧。 十载鬓丝禅板,东风又起,吹到閒情。谁遣枇杷花下,蓦遇卿卿。绿水晓、满眶娇泻,垂杨软、一捻身轻。斗倾城。金九绿帻,分外盈盈。回程。兰舟同上,如规月白,似簟波平。羞晕微红,半腮香玉脸潮生。燕声松、解调闽语,莺喉脆、宛弄秦筝。酒微酲。小楼今夜,春梦难成。
复州词 其二。清代。胡承诺。 竟陵太守罢从征,白发老人出郭迎。万姓流亡谁与哭,却留燕语吊空城。
游岝崿山。元代。吴讷。 骑马野桥西,残梅雪满溪。兴来诗谩写,行处剑长携。烽火边关近,楼船水塞低。应逢杨铁笛,笑我尚羁栖。
兆应丰年,下重帷沈郎,腰瘦歌雪。互祝羌池,倦羽鹿车停发。
袅袅睛丝不断,被落雁、数声弹绝。浮尘隘、通计彭殇,平原高冢留骨。
万年欢 同济武香岩雨文星期雪中小饮是夕沈生度曲程生鼓琴。明代。曹溶。 兆应丰年,下重帷沈郎,腰瘦歌雪。互祝羌池,倦羽鹿车停发。袅袅睛丝不断,被落雁、数声弹绝。浮尘隘、通计彭殇,平原高冢留骨。邹枚赋心已歇。奈时当缟纻,何以为别。肮脏须存,穷岂挫人之物。聊屈匡扶巨手,刻画到、陈隋妖袜。灯前只、满汎兰觞,麝煤庭下薰月。