青帝方成万物春,如何淫雨害芳晨。乞求共指云间日,悔恨轻嫌陌上尘。
消尽风威犹料峭,放开山色已嶙峋。燕游莫道王孙乐,亦有羲皇更上人。
新晴野步 其一。宋代。程颢。 青帝方成万物春,如何淫雨害芳晨。乞求共指云间日,悔恨轻嫌陌上尘。消尽风威犹料峭,放开山色已嶙峋。燕游莫道王孙乐,亦有羲皇更上人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
过采石怀太白。宋代。黎廷瑞。 骑驴花县不相容,却驾长鲸戏远空。采石钓船还夜月,青山破墓几秋风。平生赏识惟狂客,他日功名付令公。千载英雄长不死,长庚光彻紫霄中。
今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。
月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答。明代。皇甫汸。 今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
又依韵一首。宋代。晁说之。 看去朱轓今已归,问予山郡几多时。盘绦绫样知能盛,带叶甘香定不衰。惜别荔枝红发{上髟下我},恨看山岭碧参差。自怜藉手有何物,学把锄头不用嗤。
古佛寺双松。清代。张鹏翮。 结茅幽静处,止有道人游。月带双松老,潮听一夜秋。海云当槛入,河水向东流。谁识此中趣?挹泉洗欲愁。
感别送从叔校书简再登科东归。唐代。孟郊。 长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。独恨鱼鸟别,一飞将一沉。