庭下竹青青,盆荷水面平。谁言无远趣,自觉有馀清。
影倒假山翠,波光朝日明。涟漪尤绿净,凉吹夜来生。
盆荷二首 其一。宋代。程颢。 庭下竹青青,盆荷水面平。谁言无远趣,自觉有馀清。影倒假山翠,波光朝日明。涟漪尤绿净,凉吹夜来生。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
闻南阳吕谏议长逝。宋代。郑獬。 子文三仕去何频,一卧南阳竟没身。明主自应容直道,皇天何事杀忠臣。拄天力屈空留草,贯日心存不化尘。黄壤不知人世事,为君恸哭楚江滨。
别驾前驱朱两轮,后车蓝缕载穷宾。开门叵复见此客,看竹何须问主人。
坐久风云欲回薄,雨馀钟磬忽清新。隔墙便是城西寺,应有高僧住契真。
陪周秀实通判游欧阳炳文园晚过隆庆寺契真亭。宋代。王庭圭。 别驾前驱朱两轮,后车蓝缕载穷宾。开门叵复见此客,看竹何须问主人。坐久风云欲回薄,雨馀钟磬忽清新。隔墙便是城西寺,应有高僧住契真。
好事近 其一。清代。宋育仁。 吹水落秋阴,乱叶响林声湿。笳吹雁惊寒雨,忆燕帘风入。玉关横柳怕飞霜,笛暗倚楼月。何处木兰烽火,记冷烽人立。
从驾经大慈照寺诗。隋代。卢思道。 玄风冠东户,内范轶西陵。大川开宝匣,福地下金绳。绣栭高可映,画栱叠相承。日驭非难假,云师本易凭。阳室疑停燧,阴轩类鉴冰。迥题飞星没,长楣宿露凝。旌门曙光转,辇道夕云蒸。山只效灵物,水若荐休徵。薄命叨恩纪,微躯窃自陵。优游徒可恃,周赉永难胜。
和克家侄谢周凤隐雪中留宿韵。宋代。柴元彪。 遥指龟峰拟问津,芒鞋踏碎玉嶙峋。去程暮雪留行客,回首春风有故人。三酌茅柴斟白堕,一炉榾柮当乌薪。饶他势利相倾绝,管鲍交情正在贫。
小竹林蜡梅盛开兼赠主人。明代。袁宏道。 顿觉水沉粗,幽香袭一湖。瘦枝梅韵格,鲜蕊桂肌肤。月下高真梦,烟中静女图。主人无俗累,花性也清孤。