简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一朗读别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。
变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一。明代。薛瑄。 别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送翁灵舒游边。宋代。徐玑。 子向江淮去，应怀计策新。但须先审已，然后可图人。战野寒独力，边城草不春。曹刘若无竞，闲却卧龙身。
水车。清代。邝元阳。 上天沛时雨，须臾弥山川。阴阳苟不和，原隰尽涓涓。所以云汉词，众正忧且癫。虽有桔槔劳，泽浅终徒然。何如水车制，驾彼溪涧边。截竹刳长木，轮毂日周旋。□取江河水，一泻如流泉。滔滔靡昼夜，溉彼千亩田。荷锄理沟浍，坐使成洄漩。岁岁无旱忧，处处皆丰年。始知人力巧，可以胜旻天。
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黄石矶阻风。明代。管讷。 老我平生江海量，此行不觉为消魂。黑风怒若千鼍吼，白浪颠如万马奔。行客帆樯回浦溆，居人烟火失朝昏。千金亦有垂堂戒，况是馀生荷主恩。
登大同城楼次威宁伯韵。明代。王云凤。 水落阴山万里秋，题诗我独后登楼。天连瀚海云常惨，风起龙沙客自愁。报主不妨先士卒，防边奚必晋公侯。书生开口征夫笑，塞草苍苍紫涧流。