夜半尚闻箫鼓响,开门领客兴来曾。历千万劫有今日,近四三年无此灯。
儿女竞歌桃叶渡,风光翻盛木香棚。承平愿与民同乐,老遇艰危气益增。
夜阑,再用前韵。清代。刘鹗。 夜半尚闻箫鼓响,开门领客兴来曾。历千万劫有今日,近四三年无此灯。儿女竞歌桃叶渡,风光翻盛木香棚。承平愿与民同乐,老遇艰危气益增。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
勾龙爽毛女。元代。仇远。 曾是阿房学舞人,玉箫旧谱尚随身。喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘。松蜜春腴差可饱,槲衣秋碎不须纫。凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神。
李夫人挽卷。明代。符锡。 生年终有尽,恨恨苦无端。楚畹兰芳盛,秋堂月易残。慈甘负重鼎,掩涕谢回鸾。闺范惟应纪,南山石未刓。
送归云去雁,淡寒采满溪楼。正佩解湘腰,钗孤楚鬓,鸾鉴分收。凝情望行处路,但疏烟远树织离忧。只有楼前流水,伴人清泪长流。
霜华夜永逼衾裯,唤谁护衣篝?今粉馆重来,芳尘未扫,争见嬉游!情知闷来殢酒,奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日,断魂双鹜南州。
木兰花慢·送归云去雁。宋代。张孝祥。 送归云去雁,淡寒采满溪楼。正佩解湘腰,钗孤楚鬓,鸾鉴分收。凝情望行处路,但疏烟远树织离忧。只有楼前流水,伴人清泪长流。霜华夜永逼衾裯,唤谁护衣篝?今粉馆重来,芳尘未扫,争见嬉游!情知闷来殢酒,奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日,断魂双鹜南州。
李邦直见邀终日对卧南城亭上二首 其二。宋代。苏辙。 东来无事得遨游,奉使清闲亦自由。拨弃簿书成一饱,留连语笑失千忧。旧书半卷都如梦,清簟横眠似欲秋。闻说归朝今不久,尘埃还有此亭不。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪 其十二。清代。周凯。 人人海底作生涯,双眼红于二月花。最怕北礁礁畔过,雄关铁板锁长沙。