虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送谢德润还澧州 其二。元代。宋褧。 征鞍远过孙王渡,稚子迎门喜气多。烟水云山一杯酒,拂衣归去兴如何。
豫章道间。宋代。姚勉。 平畴雨过稻花香,草木风前舞翠光。天意知侬今日出,先期一夕荐新凉。
金缕曲 游狮子峰。近现代。邓均吾。 决眦入归鸟。立狮蜂、松林涛静,犹闻清啸。迦叶西来趺坐处,锦石秋花红袅。问可有、谪仙人到。天际芙蓉青不断,尽苍苍、莽莽归残照。且收作,卧游稿。思深兴极忧心悄。望神州、几时剪却,当关虎豹。我与斯人非楚越,忍看燎原小草。但挽得、天河水倒。涤荡中原安衽席,纵吾庐、独破何须道。今古意,山灵晓。
高时斋节推署胶事春日简上。明代。赵完璧。 九霄旌旆拂春烟,遐域苍生慰所天。关陇豪华辉海岱,伊周声闻达幽燕。青阳化协穷阴后,玉树清依暖吹前。林壑熙熙欢不已,伫看鸣凤五云边。
四时白纻歌五首 其二 夏白纻。南北朝。沈约。 朱光灼烁照佳人,含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神,非子之故欲谁因。