春日重来慧照山,经年诗债不曾还。
请君细数题名客,更有何人似我顽。
题慧照寺。宋代。陆九渊。 春日重来慧照山,经年诗债不曾还。请君细数题名客,更有何人似我顽。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
春草和仰山弟韵。清代。夏霖。 客在天涯念里门,春来草没旧堤痕。离离细雨探花径,淡淡轻烟放犊村。别浦相思人望远,荒亭独醉酒盈尊。谢家乐事怜兄弟,昨夜池塘入梦痕。
正月望夕供养大阿罗汉画像作。宋代。宋庠。 端月戒熙阳,望舒秀圆极。洗心乘佳节,瞻像洗慈德。穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。绘境纷自奇,法性非所得。人貌含天虚,彷佛若真觌。示现随三界,精感超六识。华灯列清场,宝炷熏梵席。妙意随春融,疑怀逐冰释。欲赞已忘言,拳拳自终夕。
丁未仲仲赏月。宋代。孙介。 诗成二十年,今夜月重圆。两姓包三乐,同寮庆十全。笑谈谐素愿,宾主谢高天。莫逆无劳约,俱祈得永延。
送玄泰禅师。唐代。修睦。 去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。
雨晴。唐代。杜甫。 雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。
步虎辱与予游最久其所为诗文仅窥一二未获搴。宋代。杜范。 昔君游我里,诸老皆竞爽。今逾三十年,百事一非往。君今来京都,相对各槁项。清灯话畴昔,未语意先惘。橐中剩缃帙,挈来耀书榥。栒虡列群编,金石振逸响。又如春水阔,縠澜敷浩瀁。绣鞶饫耳闻,锦囊惬心赏。今夕亦何夕,尘塞为披敞。吾衰亦久矣,欲勉不可强。尚主诸老言,种收购卤莽。雇我困朝饥,羡君富秋穰。何日遂赋归,相从问陇{田亢}。滞穗傥可拾,我亦歌击壤。