海门昼夜吼奔雷,却立吴山亦壮哉。
前殿神仙三岛邃,正门阊阖九天开。
玉阶恭授大官赐,象简亲承御墨回。
多少箪瓢蓬瓮士,输君留宿两宫来。
挽张正应。宋代。陆九渊。 海门昼夜吼奔雷,却立吴山亦壮哉。前殿神仙三岛邃,正门阊阖九天开。玉阶恭授大官赐,象简亲承御墨回。多少箪瓢蓬瓮士,输君留宿两宫来。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
谒金门。宋代。程垓。 春夜雨。催润柳塘花坞。小院深深门几许。画帘香一缕。独立晚庭凝伫。细把花枝闲数。燕子不来天欲暮。说愁无处所。
依韵和禁烟近事之什。宋代。梅尧臣。 狂风暴雨已频过,近水棠梨著未多。窈窕踏歌相把袂,轻浮赌胜各南堶。闲牵白日游丝颺,细蓦黄金舞带拖。小苑芳菲花斗蕊,华堂嘲哳燕争窠。西州骏马头如剥,南国佳人颈似瑳。结客追随倾画榼,分朋游乐藉青莎。秋千竞打遗钿翠,芍药将开翦缬罗。我病乞求新火炙,无心更听竹枝歌。
均阳舟中夜赋。宋代。陈与义。 游子不能寐,船头语轻波。开窗望两津,烟树何其多。晴江涵万象,夜半光荡摩。客愁弥世路,秋气入天河。汝洛尘未销,几人不负戈。长吟宇宙内,激烈悲蹉跎。
琴书自乐。明代。朱诚泳。 我家肇造自皇祖,我祖分茅守西土。嗣予理国日兢兢,宁敢流连纵歌舞。宁王吹笛岐王醉,肉盘多少申王妓。猎车十乘走南山,浪说齐王多快意。前鉴斯人皆覆车,吾之二友惟琴书。五弦远慕有虞圣,六籍学为孔子徒。琴满锦囊书满库,游心太始何真素。百年三万六千日,日日追陪送乌兔。
寄江南诸同社四首 其二。明代。释函可。 谁言雪碛一僧孤,白拂交横沸海隅。郑侠若令生此日,竹林莲社总应图。