鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
截竿入城。。邯郸淳 撰。 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
者:代词。可以译为“的人”
初:开始时,文中表示第一次
入:进去;进入
执:握,持,拿
亦:也,仍然
俄:一会儿,不久
至:来到这里
吾:我
矣:了,承接
遂:于是,就
计:计谋,办法
而:连词,表承接,然后
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
圣人:最完善、最有学识的人
何:疑问代词,怎么,为什么
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
之:代词。此处代长竿
但:只,仅,但是
以:用
“执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。
僧如展及韦载同游碧涧寺各赋诗…不复撰成徒以四韵为识。唐代。元稹。 重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。
咏剪彩花诗二首 其一。南北朝。刘孝威。 叶舒非渐大,花发是初开。无论人讶似,蜂见也争来。
过垂虹。宋代。何应龙。 垂虹桥下水连天,一带青山落照边。三十六陂烟浦冷,鹭鷥飞上钓渔船。
春暮思平泉杂咏二十首。鸂鶒。唐代。李德裕。 清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。
送余姚尉顾洵美老辈。宋代。宋祁。 蓬葆已萧萧,从官越绝遥。山图禹穴近,涛气伍神骄。卧帐藏新论,舟行问故樵。寄声时谢我,江上足兰苕。