松子栖金华,安期入蓬海。
此人古之仙,羽化竟何在。
浮生速流电,倏忽变光彩。
天地无凋换,容颜有迁改。
对酒不肯饮,含情欲谁待。
对酒行。唐代。李白。 松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。对酒不肯饮,含情欲谁待。
赤松子栖息在金华山上,安期生居住在东海的蓬莱仙山。
他们都是古代修炼成仙的仙人,不知今日他们是否还在?
人生浮幻如梦,如奔流的闪电般转眼即逝,忽然一下子就到了暮年。
几十年,天地并没有多大的变化,改变的只有人的容颜。
这样人生的即逝,谁能不感慨万千呢?眼前虽然有盛宴美酒,但欢饮不畅,没有举杯的心情。
对酒行:是乐府相和歌调名,内容多为君主歌功颂德。
松子:即赤松子,传说中的仙人。金华山:在浙江金华县北,即赤松子得道处。传说赤松子游金华山,自焚而化,故今山上有赤松坛。
安期:《抱朴子》载:安期先生(指安期生),在东海边卖药,已有千年之久。秦始皇请来与他谈了三天三夜,言高旨远,始皇感到奇怪,便赐给他价值数千万的金璧。安期接受后,放置在阜乡亭,并留下一封书信曰:“复数千岁,求我于蓬莱山。“
羽化:道家以仙去为羽化。
浮生:人生。流电:形容人生短促,似流电。
凋换:凋落变化。
含情:形容心情不欢畅。
参考资料:
1、石夫.赤松黄大仙.海口市:南海出版公司,1995年:33-34页
2、郭茂倩.乐府诗集.沈阳市:万卷出版公司,2009年:65-66页
李白自“十五游神仙”始,一直痴迷于道教之中。而今当李白“老之将至”之时,他回首求仙访道的历程,开始反思平生求仙的经历,以及眼见“服食求神仙,多为药所误”的事实,对自己沉于道教已开始觉醒,鉴于这种复杂的心态,便创作了这首诗。
参考资料:
1、百度百科.对酒行
这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
题周秀才此山堂 其一。元代。赵孟頫。 青青云外山,烱烱松下石。顾此山中人,风神照松色。
报国寺双松歌。清代。张锡爵。 五丈一攫烟云寒,十丈一折雷雨蟠。电光煜煜烧檐瓦,鳞爪僵冻双龙眠。干霄无心故垂地,横空忽放穷幽燕。干拿漠北尽萧艾,影排阊阖迎神仙。风回雾黑夜吟啸,桑乾倒卷流潺潺。祇愁掀舞怒腾上,殿庭摇荡无遗椽。不然道人三味力,咒水降制长蜿蜒。何为神物易翔跃,鼓钟相聒殊安便。我来名蓝正无事,支筇仰面闲留看。巨栎盘盘阴蔽野,楼桑矫矫光参天。岂如兹松镇禅窟,斤斧不到青铜坚。上方花雨作膏沐,玄鹤来往相周旋。葆真完朴事非易,咄哉千载形神全。老僧导我历高阁,秋空景物开澄鲜。尘收日霁见负戴,芦沟车马如奔川。百年泡影一转瞬,安能巢此还烧铅。松昉煮罢竟飞去,洪崖子晋聊随肩。吁嗟学道吾已晚,明朝且上西山巅。
五月十二日悼同儿成绝句十首 其十。清代。许传霈。 转轮落劫义虚无,别结因缘父子呼。最是解人难解事,生于湖郡死于湖。
张氏静居院。宋代。王安石。 动者利进为,静者乐止居。物性有偏得,惟贤时卷舒。张侯始出仕,所至多名誉。老矣归偃休,买地斸荒芜。屋成为令名,名实与时俱。南堂栖幽真,晨起瞻像图。北堂画五禽,游戏养形躯。燕有诸宾庭,学有诸子庐。问侯年几何,矫矫八十余。问侯何能尔,心不藏忧愉。问侯客何为,弦歌饮投壶。问侯儿何读,夏商及唐虞。嵩山填门户,洛水绕阶除。侯於山水间,结驷有通衢。我念老退者,古多贤大夫。留侯亦养生,乃欲凌空虚。闭门不饮酒,岂异山中臞,疏傅稍喜客,挥金能自娱。不闻喜教子,满屋青紫朱。张侯能兼取,胜事古所无。褒称有乐石,丞相为之书。而我不自量,闻风亦歌呼。
写愤四首 其三。宋代。郑思肖。 北虏昔深入,东瓯亦未曾。江山能几战,风雨废诸陵。云尽喜天出,宵残愿日升。苍苍今悔祸,谶应两中兴。