欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 其一五三。唐代。庞蕴。 欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
吴农四时歌 其四。明代。管讷。 东邻社鼓接西邻，酒满槽头稻满囷。官税己输私债办，白头甘作太平民。
浣溪纱。宋代。李祁。 廿四番风一例催，秋英春艳共寒梅。几般身世总同杯。故放银灯留素影，更移枕近逗香来。华严境界共徘徊。
岁暮怀人诗七首 其三。唐代。张鸿。 吾与君直言，各如意欲出。奇文及疑谊，可否斠若律。同嗜在乐府，志与骚雅壹。蜀乌空山音，黯黯写瑶瑟。
题方上人房古梅。宋代。徐玑。 曾听道公语，先师爱此梅。但知傅说老，不记若年栽。半树枯仍发，疏花晚自开。方兄头又白，常喜故人来。