城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
诗偈 其一五五。唐代。庞蕴。 城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
二月廿六日到会稽明日代祀南镇题飞流亭。元代。周伯琦。 会稽山水名天下，南际沧溟北枕江。碧嶂千重盘洞府，鉴湖一曲带藩邦。汉唐疆域今无外，王谢风流世少双。万里越祠竣使事，飞流亭上听淙淙。
游庐山将归有作二首。宋代。曹勋。 绕砌流泉响佩环，翘鸱宫殿隐仙山。老难遍踏山中胜，且看轻云薄雾间。
寄钱子泉先生暨默存兄湖南蓝田师范学院。近现代。冯振。 浪迹江南岁月深，君家父子托苔岑。文章早许追洵轼，学术何惭继向歆。每忆旧游如隔世，再难一面到而今。漓江水接湘江水，直到湘西寄此心。
陆浑佛髻山。金朝。李俊民。 十步都无一步平，往来人似画图行。可怜一派温泉水，不与荒山洗恶名。
醉春风 题情。明代。高濂。 娇惹游丝颤。笑掩齐纨扇。水边杨柳暮春时，见。见。见。钿垂金凤，衫前彩云，裙拖白练。不住口边念。赤紧心头恋。落花飞絮斗相思，怨。怨。怨。心拴两地，意结三生，情牵一线。
十一月八日夜灯下对梅花独酌累日劳甚颇自慰。宋代。陆游。 奔走人间无已时，夜窗喜对出尘姿。移灯看影怜渠瘦，掩户留香笑我痴。冷艳照杯欺麴蘖，孤标逼砚结冰澌。本来难入繁华社，莫向春风怨不知。