若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。
田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。
阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
诗偈 其一○六。唐代。庞蕴。 若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。阎罗成法王,罗刹成菩萨。勿论己一身,举国一时悦。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
谒金门·花过雨。宋代。李好古。 花过雨,又是一番红素。燕子归来愁不语,旧巢无觅处。谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?若使胡尘吹得去,东风侯万户。
一字百题示商君祥 其三十二 儒。金朝。李俊民。 秦坑秦即孤,鲁戏鲁寻削。伊谁蹈前轨,可谓束高阁。
春日漫兴 其四。清代。姚鼐。 弦月藏云气,幽庭自夜明。树疏悬鸟㝛,花密照人行。书册催儿诵,衣囊捡妇情。人閒纷感触,何遽见无生。
答张齐兴诗。南北朝。谢朓。 荆山嵸百里。汉广流无极。北驰星斗正。南望朝云色。川隰同幽快。冠冕异今昔。子肃两岐功。我滞三冬职。谁知京洛念。彷佛昆山侧。向夕登城濠。潜池隐复直。地逈闻遥蝉。天长望归翼。清文忽景丽。思泉纷宝饰。勿言修路阻。勉子康衢力。曾厓寂且寥。归轸逝言陟。
乾荔支。宋代。苏辙。 含露迎风惜不尝,故将赤日损容光。红消白瘦香犹在,想见当年十八娘。