痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
诗偈 其七十九。唐代。庞蕴。 痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。如此恶男子，缘事不了手。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋景 其一 出逢危叶落。宋代。刘辰翁。 举眼秋萧索，乾坤岂不容。叶因危后落，身是出时逢。古木犹当道，西风小倚筇。峥嵘如解羽，零乱复寒蛩。薄似佳人命，飘如去国踪。小山留我止，香月自重重。
梦得得新诗。唐代。白居易。 池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。
初见白发慨然感怀。宋代。司马光。 万物壮必老，性理之自然。我年垂四十，安得无华颠。所悲道业寡，汨没无佗贤。深惧岁月颓，宿心空弃捐。视此足自儆，拔之乃违天。留为鉴中铭，晨夕思乾乾。
初遇子与方伯昆山旋尔言别赴任江右。明代。王世贞。 马鞍山脚乍停船，黄鸟嘤嘤到酒边。我自一翁安避地，君还四岳近朝天。初完赵璧披云出，忽折吴钩向斗悬。蓄念千端那可尽，不如相对坐陶然。
二绝寄章氏女子。宋代。郑刚中。 益昌春晚百花开，骨肉今朝对酒杯。共说相思悲复喜，就中怜汝不同来。