无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。
莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。
若嫌无有空，自是诸佛定。
诗偈 其七十三。唐代。庞蕴。 无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛定。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
用韵答王以文见寄 其一。明代。郑真。 廿里松声宝地凉，天仙时与共彷徉。秋闱儗上登科记，春殿谁传入奏章。太白山头开日观，朝元阁上逼奎光。翩翩欲遂登临兴，何日天风送佩璜。
袁侍御夜过白沙。明代。陈献章。 万里心期共杳然，春风何处酒相延。霜台白发三千丈，草阁青灯十九年。酩酊放歌闻浦口，支离从事说南川。乾坤比意谁拈出，尽是庖羲未画前。
才臣设席彦修来过仍陪表臣终日之乐岂易得也。宋代。李处权。 顾我非仙李，知君实老彭。承家罗玉树，润屋起金籯。世路嗟多事，人生戒不情。岁华将暮矣，切勿诉深觥。
谒金门（早梅）。唐代。吕胜己。 芳信拆。漏泄东君消息。帝殿宝炉烟未熄。龙香飘片白。点缀枯梢的皪。疏影荡摇寒碧。指与纤纤教自摘。枝横云鬓侧。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。 际野尘埃扑面来，万人蚁聚拨难开。手中杓柄长多少，蛰尽饥肠十日雷。