我读公遗书,知公心最苦。乾坤值元运,民彝已无主。
公等二三辈,得君为之辅。伦理未全绝,此功非小补。
不陈伐宋谋,天日昭肺腑。题墓有遗言,公意有所取。
众以此诮公,未免儒而腐。道行与道尊,两义各千古。
读许鲁斋集。明代。孙奇逢。 我读公遗书,知公心最苦。乾坤值元运,民彝已无主。公等二三辈,得君为之辅。伦理未全绝,此功非小补。不陈伐宋谋,天日昭肺腑。题墓有遗言,公意有所取。众以此诮公,未免儒而腐。道行与道尊,两义各千古。
孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
孙奇逢。 孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
七哀 其一。明代。邝露。 洁身辟忧患,中道逢丧乱。弃置父母国,荆蛮任逃窜。朱家匿季布,刘氏依王粲。黄巾动地起,惊蓬随风散。道闻剖竹者,衣冠委涂炭。妻子纵剽掠,齿发从焦烂。炊骨无坚攻,杀身诚祸瘅。尸僵横路衢,我行旦复旦。驱马入凤阳,流黄伤彼瓒。靡靡行迈人,悠悠起长叹。
送宽堂赴南外判宗。宋代。释居简。 教欲明南国,无如小召公。埙篪后先奏,鲁卫古今同。特操银潢远,清班玉笋空。洛阳潮雪外,脚脚是华风。
城破领老妻逃入仙游胡岭二首 其一。宋代。陈昂。 丧乱余生在,饥寒何所投。昼逃闻鬼哭,夜窜望仙游。有径风先惨,无山鸟肯留。老妻向天问,盗贼几时休。
梅花 其三。明代。王夫之。 老眼看花似隔纱,临风偶爱一枝斜。香生微晕初轮月,紫透轻魂破体砂。
柳梢青(用万元亨送冠之韵)。。赵善括。 愁别欣逢。人间离合,自古难同。写就茶经,注成花谱,何事西东。一尊良夜匆匆。怎忍见轻帆短篷。汉水无情,楚云有意,目断飞鸿。