湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。
我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。
鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。
我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
大云山歌。明代。王夫之。 湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
送罗万峰三首 其三。明代。刘震。 皎皎霜前月,寒菊满径芳。光华相照耀,芳馨袭衣裳。奈何一为别,山川阻且长。蓬根在我足,车轮在我肠。衷情苟不渝,千载永相望。
后饮酒五首 其四。金朝。元好问。 酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医。此语谁所云?吾友田紫芝。紫芝虽吾友,痛饮真吾师。一饮三百杯,谈笑成歌诗。九原不可作,想见当年时。
次韵答王太史见忆。明代。陶益。 昔侍禁林静,曾趋晓漏寒。木天严视草,兰省慎传餐。兴剧先吟杜,情欣已识韩。江湖今落魄,繫雁寄长安。
宴姜侯公堂长句。明代。傅汝舟。 姜侯平生最清苦,今日高筵槌大鼓。千回异味出脩竹,百转新声入疏雨。肉食祇应供宦达,客游何敢当宾主。真缄长者赐缱绻,故为野人破规矩。忆昔与侯交不稀,府中常坐两布衣。白泉太守每下榻,黄堂诸公时叩扉。北风忽散南云会,朱汪哭母张陈归。太守近始到百越,高郎远自游两畿。参辰落落存北斗,侯亦南迁此州守。三年长寄海上书,八月重斟菊边酒。楚凤抽身避鹧鸪,鲁鸡徙翅逃风后。沧溟钓竿不负人,日暮高天共回首。
寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作。宋代。王令。 令君架亭乐荒幽,得地适与万景投。亭成虽名为众乐,地偮无客谁与游。讼休民去吏随散,独有文字与令留。把书开阖坐自笑,回视令职忘卑陬。昔闻酒贱喜易醉,今说鱼美予何忧。弹琴有声尚近俗,要解弦绝以意求。况持高怀屈下邑,志气略与彭泽侔。身婴民忧手持版,心爱山水宁非俞。景好不见但闻说,使我耳目私相仇。亭前行迹不破草,亭下野鸟常喧啾。山云朝嘘翠巘出,海月夜下清溪浮。春花夏荫已有爱,况使风雪回冬秋。借予不得与快意,共上岑崒望九州。黄山闻好眼未识,梦想欲到迷无由。图传粉墨固未好,愿假壮笔一揽收。果逢来篇骋雄胜,若执造化穷雕锼。一时文工岂不伟,千里寄我何以酬。耳昏俗语久欲洗,为我一谢山前流。