死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。 死心非真，真非死心。虚空无状，妙有无形。绝后再苏，亲见死心。
释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
释惟久。 释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
绛都春 咏蛱蝶。清代。陈维崧。 谁家佛助，想一缕裙花，做成红雨。青草如烟，渌水如罗，被阵阵东风，吹向晴空舞。又傍平芜来去。桃花门巷，菜花天气，轻狂无数。娇嫭。留他不住。更砌畔濛濛，墙头栩栩。飘零荡漾，一春梦里曾如许。料伊也为多情误。只愁扑蝶园中，痴憨儿女。
宿幽栖寺赠海天上人。明代。皇甫汸。 投迹空山夜，皈心此问禅。锡飞辞岳后，杯弃渡江年。花落仙岩近，松深净榻悬。融师双树下，见尔一灯传。
失题。宋代。李流谦。 学者一大事，最重出与处。用行舍之藏，孔颜独相许。参赐地位高，窥牖不得睹。而况未见圣，一曲株守兔。入林恐不密，狷者或拒户。如蜗护一壳，槁死竟何补。营营夸毗子，意常在腐鼠。钟鸣尚迟回，颠沛惭末路。细评谁失得，未易较吴楚。圣贤具成体，以道为钲鼓。适时不俟驾，枉已一揖去。而我本来心，湛如太空故。先生平生学，此理超圣处，浮沉四十年，夷险随其遇。初无周南恨，内乐侈圭组。名高天不掩，舜聪彻幽阻。门前裹轮车，急急戒徒御。企首洙泗上，进退绰有裕。富贵调儿童，嗔喜狙赋芧。此同伐国问，何乃至君子。愿出有用学，不朽在斯举。
题山水卷。元代。赵孟頫。 霜后疏林叶尽乾，雨馀流水玉声寒。世间多少闲庭榭，要向溪山好处安。
闰月二日清坐 其一。宋代。章甫。 淮海秋风日，柴荆老病夫。诗因穷处得，愁到酒边无。俗物妨青眼，浮生喜白须。绳床供午寝，清梦落江湖。
得董蕨冈白沙村晚酌诗时迟诸公不至次韵一首。明代。张岳。 晚舟馀热坐橹头，淩乱烟华水上浮。迟客不来孤夜永，扣舷独和听江流。丹崖月出人初静，云鸟阵高手自筹。醒醉筦然问渔父，扬帆南破浪花沤。