青骢晓嘶春日明,银鞍稳被珂玉鸣。豸冠绣服何光荣,乃是鸟台柱史朝神京。
故乡之山郁峥嵘,绿溪白石蒲芽生。交朋相送难为情,大搥鼍鼓吹匏笙。
四筵列坐皆豪英,高谈直使鬼胆惊。醉来不觉金罍倾,起舞意气殊纵横。
我歌一曲送君行,丈夫立志当轩轰。古来多少彯华缨,惟有忠义留芳名。
岂无铁面寒,亦有揽辔清。愿君追取二子烱烱之精诚,仰酬盛世开隆平。
送刘侍御。明代。薛瑄。 青骢晓嘶春日明,银鞍稳被珂玉鸣。豸冠绣服何光荣,乃是鸟台柱史朝神京。故乡之山郁峥嵘,绿溪白石蒲芽生。交朋相送难为情,大搥鼍鼓吹匏笙。四筵列坐皆豪英,高谈直使鬼胆惊。醉来不觉金罍倾,起舞意气殊纵横。我歌一曲送君行,丈夫立志当轩轰。古来多少彯华缨,惟有忠义留芳名。岂无铁面寒,亦有揽辔清。愿君追取二子烱烱之精诚,仰酬盛世开隆平。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵月湾东湖十咏 其六 洲上百花。宋代。徐瑞。 后台花发映前台,红紫成林绿作堆。三日一花尤尽在,愿言均作四时开。
次韵赵去华提干夏日杂兴七首。宋代。苏泂。 植立不徒当日计,颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙,唤作愚溪岂是愚。
夜读传灯杂书六言八首 其六。宋代。刘克庄。 悠然东篱把菊,登彼西山采薇。重华去我已久,神农没矣安归。
牡丹 其二。明代。冯琦。 数朵红云静不飞,含香含态醉春晖。东皇雨露知多少,昨夜风前已赐绯。
山中书事。宋代。赵鼎。 心远身闲眼界清,潇然回首万缘轻。更将满耳是非语,换作松风溪水声。
宋次道家摘宝相花归清平里。宋代。梅尧臣。 往岁见此花开迟,手撷群芳因醉嗅。今来须约烂熳看,及过风雨又已後。主人为我特殷勤,架底深深掇孤秀。密枝阴蔓不争开,薄红细叶尖相斗。先时已落已扫除,最晚堪怜子所厚。呼童归遗不可缓,金盘付与急奔骤。暮还已见映雪髻,初拈尚觉香在袖。官桥夜市正沽酒,沽酒共赏莫待昼。