岸容山意,随春好,人在春风独立。立尽闲云来又去,目断一天红日。岂不怀归,於焉信宿,此意无人识。只看鬓发,丝丝都为人白。风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。天运无穷,事机难料,只有储才急。愿公寿考,养成元祐人物。
念奴娇·岸容山意。宋代。魏了翁。 岸容山意,随春好,人在春风独立。立尽闲云来又去,目断一天红日。岂不怀归,於焉信宿,此意无人识。只看鬓发,丝丝都为人白。风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。天运无穷,事机难料,只有储才急。愿公寿考,养成元祐人物。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送金中孚赴藩阃辟。明代。童冀。 腰下吴钩照日明,壶中春酒绿如渑。也知孙楚参军旧,自爱陈琳草檄能。玉帐蒐兵春会猎,辕门留客夜张灯。少年蚤识从军乐,莫信词章动茂陵。
穆陵大礼图。元代。艾性夫。 丹青百丈鹅溪绢,缥轴南郊大礼图。官隶威仪犹是汉,山河风景已非吴。秋阴汾水年年雁,月黑连昌夜夜狐。辇路莫惊荒草暗,鮧膏灯灭出金凫。
乙酉元日八首 其四。明代。唐伯元。 献赋惭司马,逢君喜帝尧。尚疑樽俎意,无补圣明朝。玉律阳方长,春风冻已消。胡儿休牧马,指日断天骄。
魏使君以太公登太山。明代。李攀龙。 何言紫气满昆崙,须信中原五岳尊。南极一星朝日观,东方千骑拥天门。舞衣重染云霞色,探箧深衔雨露恩。试向丈人峰上望,徂徕新甫拱儿孙。
潺潺阁。宋代。娄乾曜。 一派泠泠绕槛清,尘襟洗涤自凉生。夜深好梦才惊破,疑是半天风雨声。
五十自寿集唐五十首 其二十五。清代。瞿士雅。 秋江烟景晚苍苍,淡薄如矜西子妆。醉后不知明月上,闲多翻笑野云忙。露浓小径蛩声咽,风满寒林木业黄。四十九年身老日,人同红树几经霜。