水月皆内景,入秋倍清晖。
世无善观者,滔滔吾谁归。
和靖州判官陈子从山水图十韵·重湖汎月。宋代。魏了翁。 水月皆内景,入秋倍清晖。世无善观者,滔滔吾谁归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵分生五首。宋代。陈著。 一春风雨笑谈疏,明日南风夏又初。忽枉翠裾诗在手,胜如书尺寄双鱼。
用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿。宋代。曾丰。 自唐大历后,二百年无诗。太史豫章公,崛起江之西。虽葩卒以正,况淡时乎奇。织锦良独难,但要得锦机。
题竹为太仆丞严宗信赋。明代。曹义。 我家江南多种竹,万玉森森绕书屋。清阴匝地翠欲流,苍雪满林香可掬。生平癖性爱幽□,独喜此君清目淑。虬枝劲节任霜侵,明月清风恒自足。凤池客子冰玉清,貌出此图如有神。雨夜恍疑湘女泣,梦回彷佛秋声主。嵯峨怪石傍林壑,绿㠌苔痕似雕凿。闲花野草总清新,几度西风不凋落。严均索我题新句,濡笔沉吟动情素。乡园一别几经年,画里相看宛如故。
百岁丈人何石龟入夜见访口占以赠。明代。陶益。 黄发浮江舸,青筇向竹林。北窗初梦醒,南极一星临。石枕云烟润,龟盘岁月深。期龄欣见汝,烧烛听论心。
天香 龙涎香。清代。李良年。 截竹声收,啖花唇滑,探珠试约同去。远市浮银,长鱼漾渌,掠取梦中铅露。轻圆才印,尽麝水、兰芬同炷。依旧难驯心性,濛濛吹作烟雾。脂盒粉奁曾伍。小鬟携、画屏遮处。箫局横陈付与,萦回千缕。今日篆痕重袅,叹雨绝、云垂渺无据。须草平铺,欲熏还住。