涧溪蘋采采,夙夜被祁祁。琴瑟鸡鸣御,山河象服宜。
西悲零雨日,南望殷雷时。彤管今犹美,归荑不及贻。
李参政。宋代。魏了翁。 涧溪蘋采采,夙夜被祁祁。琴瑟鸡鸣御,山河象服宜。西悲零雨日,南望殷雷时。彤管今犹美,归荑不及贻。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
舜庙在龙山右。宋代。张侃。 水来江尾难分燕,山到崖头合号龙。见得人心尊万乘,片帆飞过亦朝东。
孤凰吟。明代。倪谦。 凤皇巢丹穴,双飞复双栖。生雏甫三岁,凤去竟不归。孤凰失偶鸣声悲,欲随凤死念雏饥。况凤遗老母,风雨巢倾危。葺巢养哺母与雏,誓言不逐他凤飞。母健喜有托,雏成毛羽奇。海水可竭山可移,孤凰之志终不亏。百鸟慕节孝,上达天帝知。天帝旌其巢,千古万古声名垂。
临安访古·净土寺 (东坡作杭倅,行部过。元代。张昱。 祥符额赐海会寺,四百年来弹指过。试问竹林桥下路,往还曾见几东坡。
妾薄命。明代。王廷陈。 春风转蕙披兰,高台曲榭中连。经堂入奥张筵,秦筝赵瑟俱前。鸣弦度曲双妍,轻奉纨袖衽。宛若游龙翔鸾,翠盘金爵阑干。呈能角技为欢,种种厌射更端。眼看阳景西驰,高张兰烛承晖。车倦马怠不辞,但歌不醉无归。夜深坐促尊移,含悰送意向谁。众中色授君知,愿言并蒂双栖。恶闻易别轻离,伫立不胜彷徨。独宿寤言难忘,何以报君明珰。起视银河烂光,牛女咫尺相望。终夜不成报章。
梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也。宋代。陆游。 筑屋傍江皋,墙垣缔结牢。深门荫杨柳,高架引蒲萄。黍酒欢迎客,麻衫旋束绦。儿孙勿游惰,常念起家劳。