有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。
指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。
拟寒山四首 其一。宋代。释守卓。 有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其一。明代。释宗泐。 松风萝月满禅房，物外高情孰可当。鸟为衔花浑不恐，兔因暖足自相忘。峰峦重绕何深䆳，楼阁新开更炜煌。敕赐良田供万衲，不须日籴太仓粮。
正月五日与馆伴耶律防夜讌永寿给束赴留别。宋代。王珪。 万里来持聘玉通，今宵宾燕为谁同。羌歌自醉天山北，汉节先随斗柄东。半夜腾装吹朔雪，平明跃马向春风。使车少别无多恋，只隔燕南一信中。
西江月（同蔡受之、赵中甫巡城，饮于南楚楼）。宋代。赵师侠。 淼淼澄清波面，依依紫翠山光。危栏徙倚对斜阳。山影波流荡漾。世事一番醒醉，人生几度炎凉。高情收拾付觥觞。何止羲皇人上。
谒金门。宋代。石孝友。 归不去。归去又还春暮。洞里小桃音信阻。几番风更雨。相伴竹筇芒履。穿尽松溪花坞。早是行人贪道路。声声闻杜字。
临江仙。唐代。张泌。 烟收湘渚秋江静，蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪，几回魂断，凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重，古祠深殿，香冷雨和风。