斗气空遗剑,床灯不照琴。春怀不自得,老病忽相寻。
事往浮云梦,山馀宿草心。平生孺子意,絮酒一何深。
彭司寇挽词 其三。明代。陈献章。 斗气空遗剑,床灯不照琴。春怀不自得,老病忽相寻。事往浮云梦,山馀宿草心。平生孺子意,絮酒一何深。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
记梦中诗三首 其二。宋代。虞集。 飞步崔嵬上九宫,亲题綵笔篆明虹。玉楼临海连天碧,待子扶桑鹤出笼。
济川阻雪九月二十七日客况四首 其三。元代。王冕。 滕州济州山不多,平林大野少人家。解貂且问将军酒,对雪谁言学士茶?直北五更闻玉笛,江南十月老梅花。相逢休说凄凉事,湖海诸郎鬓未华。
微雨后偶成 其一。宋代。段克己。 孤愤凭谁诉,长歌聊自怡。整衣怜瘦减,扶杖觉衰迟。小饮非愁敌,轻寒与睡宜。今朝春雨好,稚子莫啼饥。
上赵凉国。元代。萨都剌。 笑辞天上九鼎贵,来种江东二顷田。屈指已无元老在,全身惟有国公贤。新亭不必悲王道,彭泽何曾改晋年。如此声名半天下,人间野史亦堪传。
送康彦博文夫吉州教长句二十韵。元代。方回。 庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。即今场屋已无用,五言省题八韵赋。人心天理不可磨,秉彝物则常如故。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇,除蚘剔鱼蠹。子当以此据皋比,正正邪邪明举错。本根树立谨心术,节目设张行法度。子曾精读万卷书,子又远游万里路。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许,作成后进定无数。
滋膺同年以吟草偶存及四楼吟集见示,题此归之 其二。清代。丘逢甲。 玉滘潮生画舫迟,河阳花好种连枝。春江打桨迎桃叶,韵绝风流大令诗。