潦倒溪翁谁，人疑鸟不疑。閒将鹤起舞，不作老无奇。
任病还亲酒，虽慵不废诗。悠然清唳外，一枕到皇羲。
对鹤 其一。明代。陈献章。 潦倒溪翁谁，人疑鸟不疑。閒将鹤起舞，不作老无奇。任病还亲酒，虽慵不废诗。悠然清唳外，一枕到皇羲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
金闺思二首 其二。南北朝。萧纲。 自君之别矣，不复染膏脂。南风送归雁，聊以寄相思。
乌鲁木齐杂诗之民俗 其二。清代。纪昀。 割尽黄云五月初，喧阗满市拥柴车。谁知十斛新收麦，才换青蚨两贯余。
奉和圣制丰年多庆九日示怀。唐代。武元衡。 令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。
寄赵仁和。宋代。释居简。 剧繁迎刃听裁剸，化自京师守令宣。处默有声长殷殷，所闻无善不拳拳。戚联阊阖天虽近，下若沧溟德更渊。任是灵椿根力浅，也应凡草不齐年。
人生如流丸。元代。方回。 人生如流丸，冉冉不肯住。草变鶗鴃鸣，花零蝴蝶去。去去无奈何，一饭三起步。鬓绿密已稀，红颜新忽故。往悔杳莫追。前瞻冥未悟。破镜忽偶圆，堕甑宁足顾。方池疏雨余，历历见鸟度。沉吟高树间，聊用写心素。