先生相与赏西街,小子亲携几杖来。行次每容参剧论,坐隅还许侍馀杯。
槛前流水心同乐,林外青山眼重开。时泰身闲难两得,直须乘兴数追陪。
和尧夫西街之什二首 其一。宋代。程颢。 先生相与赏西街,小子亲携几杖来。行次每容参剧论,坐隅还许侍馀杯。槛前流水心同乐,林外青山眼重开。时泰身闲难两得,直须乘兴数追陪。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
乌夜啼·从宦元知漫浪。宋代。陆游。 从宦元知漫浪,还家更觉清真。兰亭道上多修竹,随处岸纶巾。泉冽偏宜雪茗,粳香雅称丝莼。然一饱西窗下,天地有闲人。
闻雁寄欧阳夷陵。宋代。梅尧臣。 闲坐独无寐,雁来更未阑。声长河汉迥,影落户庭寒。荆楚橘包熟,潇湘枫叶丹。南飞过三峡,试问故人看。
柴门。宋代。盛世忠。 石砌苔初合,柴门手自开。日催开影转,风递竹声来。蟹眼翻茶鼎,鹅儿滟酒杯。不须忧岁计,魁芋已新栽。
后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳。宋代。戴栩。 尔梅生不辰,失身蔬茹圃。虽沾灌溉力,却受秽浊侮。未能同臭味,只得共甘苦。青随菜甲肥,翠引蒿芽吐。与时自高下,何意较尔汝。畦丁厌长成,恐碍寸金土。清阴仰密叶,日日逢而怒。疏柯并柔枝,旦旦伐而斧。如此冰玉姿,若为荆棘伍。孤标余寸息,老命悬一缕。四围苍藓黏,半心蚀虫蛊。禁持几霜雪,剥落久风雨。潜阳动地脉,生意顿鼓舞。涂抹三四花,岂自矜媚妩。香清不如少,骨劲不嫌古。试问白玉堂,何如破茅宇。毕竟天地间,贵贱各有主。苟非吾所安,虽荣亦何取。说与此花知,善自且撑拄。须有岁寒人,徙根松竹坞。知汝非错薪,肯容刈其楚。巡檐一笑春,能忘在莒不。