死中活，閒云散尽长空阔。活中死，螺江水流截不住。
两岸芦花相对开，渔翁拨棹还归去。去去何处，寒梅已绽岭南枝，漫漫雪覆千峰寺。
偈二十首 其十六。宋代。释鼎需。 死中活，閒云散尽长空阔。活中死，螺江水流截不住。两岸芦花相对开，渔翁拨棹还归去。去去何处，寒梅已绽岭南枝，漫漫雪覆千峰寺。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
湘西四绝堂再送蔡如晦 其二。宋代。郭祥正。 尝读大易辞，可止戒遇险。麓山俯城郭，盘盘进以渐。重岗如连环，斗起若圭琰。佛宫敞金碧，儒舍陋茅广。修篁万兵肃，老柏壮士俨。独鹤时一鸣，众鸟归翼敛。兰风新麝裂，芰雨真珠飐。虚堂群动寂，冠缨堕枕簟。颓然委支体，清梦竟无魇。引坑酌醇醑，激齿碎圆芡。载歌少陵篇，一重复一掩。桃源归路隔，回首惊俗检。不唯纵逍遥，且喜远邪谄。清湘稚子浴，其乐吾与点。况闻长老言，了悟生理忝。心如碧莲花，忍使红尘染。又爱御史碑，白玉不可玷。能忘迁谪忧，直笔正褒贬。清旷终何为，名迹漫镌剡。吾君方更化，凡百务节俭。楚封劳贤侯，重地比二陕。施为若霖雨，一饱苍生歉。新法持以归，恋山休荏苒。想当奏御时，和气动舜脸。拜恩明光殿，日射腰金睒。
海不扬波卷赠陆宪副奏绩。明代。陈吾德。 年来百粤靖妖氛，奏最新从阙下闻。重译总多浮海贡，八林全散采珠郡。青云事业当朝重，铜柱功名异代分。海国万家甘寝日，好将银管述殊勋。
复居小陂。明代。吴与弼。 省墓归来二载馀，青山绿水复相娱。两乡故旧皆青眼，何处人烟不可居。
盩厔清明日。明代。何景明。 客里遥逢令节，城中不见繁华。南山漠漠烟远，清渭迢迢日斜。独树桃花自发，高楼燕子谁家。可惜年年春色，催人白发天涯。
大忠祠奉次西涯先生韵二首 其一。明代。邵宝。 水上浮城忽已墟，龙宫真作帝王居。生回故主时无及，死见先君地有馀。一息尚存经合讲，百身难赎史空书。从来独许王陵正，平勃虽贤恐未如。