半夜穿针，尽十方皆成线路，你诸人为什么透不过。
天明吃粥，无一丝毫不露真机，你诸人为什么拨不转。
透不过处，路布分明。拨不转时，真机独露。半夜梦中惊骤雨，三更枕上听秋声。
偈十六首 其八。宋代。释士圭。 半夜穿针，尽十方皆成线路，你诸人为什么透不过。天明吃粥，无一丝毫不露真机，你诸人为什么拨不转。透不过处，路布分明。拨不转时，真机独露。半夜梦中惊骤雨，三更枕上听秋声。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
释士圭。 释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
花柳吟。明代。潘希曾。 飞花满路春风香，柳条弄日鹅儿黄。如此风日亦可喜，趁逐儿女如颠狂。花香欲与兰争馥，柳黄渐似柏枝绿。为佩为梁自有真，往往风流托空谷。琅琊山椒一杯酒，坐我深春亦何负。吁嗟此意空寂寥，眼底纷纷醉花柳。
幸喜大同。清代。白胤谦。 幸喜云中捷，元凶已受诛。神功收不战，仁泽到无辜。草窃终难久，余氛会一苏。有家见天日，歌舞遍山隅。
南乡子 寄采湘。清代。赵我佩。 肠断灞陵诗。千里云山雁阵迟。记得销魂携手路，寻思。剩有河干旧柳枝。瘦骨弱难支。先觉轻寒到被池。小梦如烟飞不去，情痴。人似蚕眠十二时。
居山。宋代。李复。 居山不出山，日饭鲜盐酪。野菜芼山来，欢若屠门嚼。苍苍百岁翁，常如一日乐。人劝出山住，掉头终弗诺。子孙入市门，卖薪食羹臛。归来举糜杯，持匕意自恶。市门负薪飧，滋味固甚薄。甘脆前方丈，入腹毒于药。山翁意甚长，慎无厌澹泊。
施子仁湖山画障歌。明代。顾璘。 吴趋祇誇金阊丽，何如震泽东山美。夏后旧导三江流，范蠡初逃五湖水。波心罗列七十峰，蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远，灵桥上与银河通。栖岩架壑多隐居，楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘，饱饭仍兼万顷鱼。此中遗逸盛才杰，乐志披心任交结。春申宾客广文词，庆忌后人能射猎。人生有缘生福地，有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉，何用青衫走城市。不到山中三十年，忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇，与尔先尝悟道泉。