风雅久沦落,哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡,汗漫□无津。
纷葩混仙蕊,谁可识清真。
先生李郑辈,□态非拟伦。
后生不识事,愈非句愈珍。
至今桐庐水,相与流清新。
蝉联十一世,奕叶扶阳春。
十年问御史,邂逅章江滨。
自惭无所有,衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑,微言入典坟。
稍稍窥绪馀,每每露经纶。
因知相有术,源委本清淳。
题清芬阁。宋代。周敦颐。 风雅久沦落,哇淫肆自陈。波澜嗟已靡,汗漫□无津。纷葩混仙蕊,谁可识清真。先生李郑辈,□态非拟伦。后生不识事,愈非句愈珍。至今桐庐水,相与流清新。蝉联十一世,奕叶扶阳春。十年问御史,邂逅章江滨。自惭无所有,衰叹徒欣欣。樽酒发狂笑,微言入典坟。稍稍窥绪馀,每每露经纶。因知相有术,源委本清淳。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
周敦颐。 周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
暮春。明代。蔡羽。 万里月当户,邮亭花满枝。行人花下发,短笛月中吹。坐觉春光损,频惊斗柄移。天边芳草绿,愁绪细如丝。
辛酉富池元宵写怀二首 其一。宋代。董嗣杲。 七年交春七日强,濛濛春雨吞江乡。此夕莫知是元夕,地炉埋伏身犹僵。鼓箫声绝想景物,灯火焰短如寻常。逢辰往往思济胜,此际何异栖幽荒。推窗且畏江风恶,风柔却忆沙河塘。一竿星点富池庙,随炙随灭无精光。
幽兰。宋代。文彦博。 燕姞梦魂唯是见,谢家庭户本来多。好将绿叶亲芳穗,莫把清芬借败荷。避世已为骚客佩,绕梁还入郢人歌。虽然九畹能香国,不奈三秋鹈鴂何。
江行杂作。清代。刘大受。 深冬未遣放严霜,阳月江行似瘴乡。雨接日光云断续,秋留树色叶青黄。烟容醉眼翻宜睡,昼景闲吟转觉长。舟子落帆祀神福,还呼僮仆泛杯觞。
君山望江。清代。徐搢珊。 芙蓉城北君山隈,长江东下何喧豗。金沙淘尽太古雪,岷涛万里从西来。我登绝顶尚残醉,眼前惶惑不可记。远送斜阳起暮寒,触拨苍茫万古意。因记当年楚相老,而今冢上空秋草。珠履三千安在哉,满山叶落西风扫。十二银山春复秋,风光仍似旧时好。松风亭上促膝观,欲仿枚笔只汍澜。
送嗣行叟住云岩。宋代。李彭。 昔在冯光禄,精兵伐莎车。大宛献象龙,权奇天马驹。朝趋不动尘,历块暮过都。银鞍香罗帕,晞骥行坦途。一朝伏辕下,局趣时长吁。霜蹄绕羊肠,翻思在坰娱。复闻郭橐驼,种蓺绝代无。擢秀土膏动,安恬肆纡馀。侪流失妙理,静躁由来殊。木性不受触,剥肤验荣枯。柳侯为作传,临民真楷模。嗣公武夷秀,淡然云水徒。风期压支遁,渊源从老卢。膏肓在岩壑,浩浩不可污。屡辞公侯聘,烟霞閟团蒲。忽著垢墨衣,俯身蛙黾区。我本佛国净,示见秽土居。譬之喷玉姿,骧首径崎岖。虽怀万里气,讵可轻艰虞。亦如莳卉木,涵养须敷腴。根节藏蠹蝎,安忍不剔除。名驹即商鉴,种术毋令疏。邾蟊或蜂虿,三言成于菟。愿公置坐右,爱之良不诬。夜窗为长吟,霜飙响高梧。