奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中
奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中朗读朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中。唐代。韩愈。 朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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波连江汉云横晓，野入齐梁雁度秋。珍重晦翁曾有记，今人常望古城头。
曲江楼在荆州府学前城头乃张子寿唐相所游之地。明代。王缜。 曲江原是吾乡邑，何事荆州有此楼。祇为道随伊吕进，不辞身向郢都游。波连江汉云横晓，野入齐梁雁度秋。珍重晦翁曾有记，今人常望古城头。
公为时生，才真是、禁中颇牧。擎天手、十年犹在，未应藏缩。说项无人堪叹息，瞻韩有意因恢复。用真儒、同建太平功，心相属。
忠与孝，荣和辱。武昌柳，南湖竹。一箪瓢非欠，万钟非足。知命何曾怀喜愠，轻身岂为干名禄。看可汗生缚洗烟尘，机神速。
满江红（贺项平甫起复知鄂渚）。宋代。张鎡。 公为时生，才真是、禁中颇牧。擎天手、十年犹在，未应藏缩。说项无人堪叹息，瞻韩有意因恢复。用真儒、同建太平功，心相属。忠与孝，荣和辱。武昌柳，南湖竹。一箪瓢非欠，万钟非足。知命何曾怀喜愠，轻身岂为干名禄。看可汗生缚洗烟尘，机神速。
和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首。唐代。邓肃。 律管才吹九寸耳，帝遣玄冥下司水。天度稍多百四十，爱日差长斗建子。已剥群阴驱小人，四海熙熙语复嗔。因闢金关谪太白，不许天庭久练真。太白尘缘固未绝，肯将天巧形世拙。会施霖雨满人间，归对千年忘恙铁。
长亭怨慢 夏日赋邛池柳。近现代。周岸登。 早飘尽、乱丝繁絮。翠老阴多，莫愁门户。已晚年芳，杜娘凄唱惜金缕。向人青眼，争识旧时眉妩。此树太婆娑，动客感、依依如许。悽楚。隔关河不恨，恨隔梦魂归路。青青瘴草，更愁断、陷河西去。赋情到、伯也蓬飞，想应是、铅华弗御。尽折柳歌残，休问当年张绪。
雪中呈黄湄先生。清代。朱载震。 钟动明光接曙晖，雪花片片点朝衣。玉珂积素趋仙杖，金勒凝寒出琐闱。北极楼台天上迥，西山云树望中微。闭门有客还僵卧，岁暮羁愁未得归。
以和靖处士疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏两句为韵赋诗十四首 其十四。元代。周巽。 自昔皇英去，谁招花底魂。数声云外角，一酹月中尊。雪皓山阴霁，云黄野色昏。忽传芳信至，初旭散东园。