除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）
除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）朗读盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）。唐代。韩愈。 盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
挽李文昌 其一。宋代。许应龙。 颙颙德望重朝廷，况有胸中千万兵。蛮獠未擒宵旰虑，轺车一出笑谈平。囊封力沮和戎议，制阃咸推料敌精。壮志未酬天不慭，空馀草木识威名。
题龙池庵三首 其三。明代。唐顺之。 霁后岚光散晓岩，望中佳丽尽东南。三春兰蕙堪成畹，千里湖山并在庵。驯鸽下时呈佛性，飞鹰宿处见僧龛。维摩今日还多病，酬答谁将究妙严。
屈翁山归自雁门相见有诗。清代。陈恭尹。 踟蹰城西隅，北风吹我寒。不惜风吹寒，为君故流连。人生知几何，一别逾五年。居者忽复过，行者良险艰。崔嵬上太华，纵横穷九边。文章配道义，所适生飞翰。俱为憔悴人，独有好形颜。与君同心言，自喻金石坚。两木倘相摩，朱火然其间。无为垂空文，千秋期不刊。
和太白感秋。宋代。谯令宪。 余年四十九，滥分盆城竹。悠然望匡庐，秀色良可掬。缅思二先生，风流昔所独。紫极感秋吟，北窗和月宿。兹余还一来，契合若龟卜。行年适相同，妙语难再复。杖屦兼经纵，陈迹犹可覆。怀人放永叹，归欤清睡熟。
朔方歌。元代。陈泰。 朔方大野何寥哉，悲风惨淡从天来。初如巨壑吼阴浪，忽似晴空行怒雷。严风吹霜石为裂，淅沥飞沙砭人骨。万里书生二十馀，匹马来为朔方客。朔方之人胆如斗，不斗才华斗身手。无复悲歌慷慨声，犹能使气屠鸡狗。凭高仰视太行山，山气空濛紫翠间。东西日月自吞吐，今古烟云相往还。太行势尽西山起，凤舞龙蟠耸神伟。昨夜燕山雪作团，散落飞花汉宫里。朔方猛士气凌云，白首防边未策勋。马上相逢泪如泻，嗟我何为朔方野。