朝游郁绝山，夕偃高晖堂。振辔步灵锋，无近于沧浪。
玄井三仞际，我马无津梁。倏欻九万间，八维已相望。
有待非至无，灵音有所丧。
云林与众真吟诗十一首 其四。魏晋。杨羲。 朝游郁绝山，夕偃高晖堂。振辔步灵锋，无近于沧浪。玄井三仞际，我马无津梁。倏欻九万间，八维已相望。有待非至无，灵音有所丧。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
和赵瓯北观察见赠 其三。清代。清恒。 诗名海内达遵三，拟筑莲花聚一龛。若肯停车容问字，那能不借与茅庵。
清平调三首 其三。元代。周巽。 两院东风飘紫霞。天香飞落上林花。恩疏不见龙舆过，望断长门日又斜。
红桥舟中即景。。王庆勋。 芳树丛丛合，春光簇眼前。潮争桥路狭，船护柳阴圆。云划天边雨，村拦草际烟。篷窗无个事，兄弟对床眠。
南溪堰滩。宋代。杨万里。 为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。整北移南教尽怒，从朝至午不知还。便饶灩澦三巴峡，也当龙门八节滩。
河渎神 其三。近现代。周岸登。 樯橹阵鸦飞。灵旗冉冉来时。丁香丛竹杜鹃啼。帝子魂归路迷。入梦蘅芜尘劫换，记陪灵妩春宴。宫草心红花茜。绣漪桥下愁见。
古断肠曲三十首 其十四。宋代。周端臣。 锦屏残睡思忡忡，心绪无聊酒易中。柳院藓厅慵不到，斑鸠啼煖落花风。