明时出镇得才难,莫厌经行万里间。玉节初辞青
送卢都宪镇守宁夏二首 其一。明代。薛瑄。 明时出镇得才难,莫厌经行万里间。玉节初辞青
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
书逆旅壁。宋代。陆游。 百忧袭暮年,怀抱日骚屑。虽云归故乡,何异万里客。穷冬迫寒饿,凛有在陈厄。驾言适近村,惨惨天欲雪。人沽村市酒,马啮山坡麦。旅炊杂沙土,得饱何暇择。手皲若龟兆,面槁无人色。士穷自其分,所幸全大节。功名已甑堕,身世真瓦裂。不学玉关人,饥鹰方夜掣。
紫荆山。明代。翁万达。 兹山干地起,不与众峰群。抗胜烟霄上,连骞岳岱分。紫云生绝顶,高树藿清氛。闻有登天路,迢迢独为君。
赠鲍元卿。明代。祝允明。 人间有几鲍参军,已见遗文又见君。材器共为时世重,声华相及古今闻。身随李贺新囊锦,箧贮羊欣旧练裙。一日京华尘土尽,十年深恨久离群。
琅玕纵横颠木犹在意不能释再用壁间旧韵。宋代。廖刚。 风肓木蠹堕瑶林,狼籍千竿翠碧阴。凭仗邻翁好收拾,尽教裁作凤皇吟。