圆象无停运,大化不可留。征车既西迈,行舟复东流。
辙迹苦相背,两美焉得由。青松生涧底,白日丽高丘。
馀光不回照,直干空萧飕。去去莫复道,零露满春草。
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。 圆象无停运,大化不可留。征车既西迈,行舟复东流。辙迹苦相背,两美焉得由。青松生涧底,白日丽高丘。馀光不回照,直干空萧飕。去去莫复道,零露满春草。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
金缕曲 其十五。清代。黄钧宰。 艳绝新春夜,有名花,有风有月,供君潇洒。暗里铜龙声自数,才道晚妆初卸。看红袖,锦袍低亚,羡说神仙新眷属,笑几回,猜想今番乍,梦中语,醒还讶。妆成待把双蛾画,幸书生,一枝斑管,香萦兰麝。眼底闲情心内事,昨夜酒阑镫灺,要全向,羞颦细写。为语小鬟偷看处,莫怪他,两意温存也,事有甚,画眉者。
和谢雪坡太守东阡道中二首 其二。元代。成廷圭。 淮楚纷纷际,谁怜老逸民。一为吴郡客,三见洞庭春。世路间关久,侯门接纳频。麻衣犹似雪,不敢涴缁尘。
斗鸡行。元代。杨维桢。 两雄勇锐誇匹敌,老距当场利如戟。氄毳毰毸猬刺张,怒咽磈礧嗔睛碧。剑心一动碎花冠,口血相污胶綵翼。何当罢斗作啼声,埭上梨花春露滴。
初著刺史绯,答友人见赠。唐代。白居易。 故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。
月夜宿吴邦宪山馆怀关内诸子。明代。冯昌历。 跫然何处客,可是似人音。山月以为烛,松风聊作琴。醒眠知漏永,醉墨自禅深。为语群居者,应同此夜心。
和致仕祭酒胡公诗三首 其二。明代。杨荣。 人生宦业似君稀,晚节投簪静掩扉。抚景屡惊江燕语,缄情空望塞鸿飞。关河道远心相忆,牛斗墟明剑有辉。训子有诗仍借重,援毫挥洒见襟期。