爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。
旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
竹下四首 其二。明代。薛瑄。 爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
避贼书事十三首 其三。宋代。左纬。 怀宝恐吾累,蔽形何可遗。囊衣入山谷,势急还弃之。及至出山日,秋风吹树枝。免为刀兵鬼,冻死宜无辞。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其二。宋代。萧立之。 天上斜河星灭明,人间宫漏隔重城。老兵几度搀前立,一簇寒灯听点名。
新晴读樊川诗。宋代。杨万里。 江妃瑟里芰荷风,净扫痴云展碧穹。嫩热便嗔疏小扇,斜阳酷爱弄飞虫。九千刻里春长雨,万点红边花又空。不是樊川珠玉句,日长淡杀个襄翁。
春日将欲东归寄新及第苗绅先辈(一作下第寄司马札)。唐代。温庭筠。 几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。
菩萨蛮(次朱都大韵送王漕行)。宋代。丘崈。 云林带水山横阁。故人去尽添萧索。反照射微茫。临分愁夕阳。传柑当令节。连璧朝天阙。还有雁西飞。慰人新别离。
谢岩起惠支颐二首 其二。宋代。韦骧。 引髭聊试颇安然,正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑,朱颜犹未怯双莲。