月下新桐喜徐元叹至

减字木兰花 题董浔阳尚书董伯念光禄祖孙书扇册。清代。朱祖谋。 丹梯拾级。接武蓬池贻厥力。抗疏批鳞。成就清门两逐臣。朝衫脱了。赢得祖庭开口笑。深闭柴关。将取清风满故山。

奉酬李谨之见怀韵时予客三茅。元代。丁复。 读书不逢万乘君，垂老愿依千鹤群。涧底客身和月去，云中仙乐有时闻。珠悬露树明堪摘，玉长霜田□不耘。道士若知人世事，笑凭殿槛说朱云。

心术。宋代。苏洵。 　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）。宋代。刘辰翁。 雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。

别后有怀甘泉洞兼呈板筑诸君 其五。明代。湛若水。 地藏天设几千年，合有神明启震川。大院豁然临大路，人间始信有壶天。

登升元阁故基。宋代。刘过。 脚力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。眼中已不见二百四十尺兀之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅。上有啼雅噪鹊如泣诉，下有藤蔓老树根据枝相虬。想其结缔初，匠石巧与造物侔。桷榱枅栱不知几大木，一木牵挽回万牛。山川退听左右受约束，日月马兔早暮东西流。阿房之旗矗立矮如上星期，临春绮望仙三阁俱下头。杯埦块潜培塿而已矣，足涔洞庭芥为舟。拄撑霄汉弹压大千界，下历梁唐秦隋晋汉周。一朝世故有翻覆，祝结祝融回禄与郁攸。灰飞障天烟焰炽，一火三月烂不收。遂使觚棱花草莽，丹雘成墟丘。吾闻至人侈俭初何心，有芭一把盖头便可留。何必穷极土木事妖怪，朘削赤子膏血敛以裒。是故子刘子，不仙不佛亦不侯。视鸾台凤阁为蘧庐，百万买宅梦幻泡影沤。江西岂无家，白沙翠竹泉石幽。茅桅曝日搔背痒，篱缺墙破手葺修。如以天地为室庐，日月行住坐卧得自由。不为朱门是，不作白屋羞。有时骑鲸千里游汗漫，有时蛤蜊遽食龟壳秋。彼升元阁者亟成而复坏，肠亦不能为这断，心亦不能为之忧。造物何足云，此身自赘疣。誉尧毁桀未必是非，丘跖两窖蚁与蝼。日斜诸公急下山，我有斗酒归去来兮相与劝酬。