风壑昂脩干,霜空突翠峰。介然疑苦硬,行处独从容。
不忝南轩嗣,奚惭北学宗。巫阳招不复,暧暧日高舂。
宇文泸州挽诗 其二。宋代。魏了翁。 风壑昂脩干,霜空突翠峰。介然疑苦硬,行处独从容。不忝南轩嗣,奚惭北学宗。巫阳招不复,暧暧日高舂。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
宿峨桥化城寺二首。宋代。杨万里。 忽从平地上高城,乃是圩塘堤上行。厚赛柳神销底物,长腰云子阔腰菱。
即席次韵微之泛舟。宋代。王安石。 画舸幽寻北果园,应将陈迹问桑门。地随墙墅行多曲,天著冈峦望易昏。故国时平空有木,荒城人少半为村。悠悠兴废皆如此,赖付乾愁酒一樽。
建溪十咏 其五 梨山。宋代。杨亿。 唐季临兹郡,生祠已荐馨。声诗传乐府,庙猊载图经。画壁流尘暗,金碑古藓青。细民时请福,挝鼓赛遗灵。
见说。清代。李希圣。 见说妖星犯斗躔,苍黄已似永嘉年。巫阳始信天真醉,精卫初无海可填。儿戏干戈军灞上,夜来烽火照甘泉。小臣剩有平边策,祗换东郊种树篇。
钗头凤 闺情。清代。许诵珠。 烟笼户。香成雾。一枝疏影横斜舞。天莹澈。冰纹结。几竿修竹,半钩新月。洁。洁。洁。挥毫赋。相思句。砚池润到梧桐雨。经年别。离愁切。露螀云雁,一般凄绝。咽。咽。咽。