杖林山下竹筋鞭，生长由来古佛先。一击眼睛才定动，又随烟雨过秦川。
颂古 其六。宋代。释慧空。 杖林山下竹筋鞭，生长由来古佛先。一击眼睛才定动，又随烟雨过秦川。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。
一箧磨穴砚。。佚名。 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。
留别解县韩明府（一作别解明府）。唐代。耿湋。 闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。
虞美人·廉纤小雨池塘遍。宋代。周邦彦。 廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。宜城酒泛浮香絮。细作更阑语。相将羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。
一萼红 戊辰春暮题葬花美人。近现代。丁宁。 数芳辰。甚清明过了，依旧是伤春。扑蝶情慵，湔裙约懒，无那如水黄昏。绕香径、鸦锄漫整，怕杜宇啼醒落花魂。堕粉揉烟，乱红凝露，肠断真真。犹记剪蛾方罢，又踏青挑菜，转眼皆陈。燕老枝空，云归梦冷，惆怅轻影难扪。待重问佩环恨杳，捣湘桃和雪驻仙尘。日暮东风吹泪，都化愁痕。
周祀圜丘歌 皇夏。南北朝。庾信。 玉帛礼毕。神人事分。严承乃睠。瞻仰回云。辇路千门。王城九轨。式道移候。司方回指。得一惟清。于万斯宁。受兹景命。于天告成。