火后幽岩山，中有四在句。
院在要人兴，钟在要人铸。
道在要人行，佛在要人饭。
头陀寒拾流，四句尽分付。
幽岩头陀求化。宋代。释慧空。 火后幽岩山，中有四在句。院在要人兴，钟在要人铸。道在要人行，佛在要人饭。头陀寒拾流，四句尽分付。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
清商怨 前题。近现代。姚鹓雏。 松门诗老倦倚。问人间何世。泪化松煤，刳肝将作纸。聱牙钩棘细理。好认取匡庐云气。逐孟追韩，差池怜夜起。
文甫席上。明代。王廷陈。 宴集当寒景，宾朋尽楚材。秖缘乡土乐，翻重岁时哀。腊意悬江柳，春心倚槛梅。香醪非市得，珍果况闽来。甸雪冬堂净，城氛夜馆开。自怜同落叶，谁为暖寒灰。日月惟丘壑，英雄半草莱。平生鸿鹄志，燕雀莫相猜。
李鹤林田惠诗有孤山探梅之句用韵为谢。宋代。萧立之。 向来山里读书房，便是人间白玉堂。地有梅花三百本，春回纸帐五更霜。山林有约狐淘令，岁月无情老子长。欲起林逋说香影，急须同买月中航。
寄方壶道人。明代。詹同。 海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
清晓升琼台顶石崖有仙人脚迹。宋代。高似孙。 乱石排天倚岚壁，苔痕不犯松乔迹。上通群帝集台斗，下鉴十洲通碣石。树呼清风杂今古，山遗宿润从开辟。丹翁曾同玉女醉，樵者亦见仙人弈。云飞磴道晴掩冉，露湿衣裳香滴沥。洞中灵君来不来，鹤归冲落桃花碧。