暂假夫妻一宿眠,禅心淫慾不相连。
昨宵姑顺君台意,多与虔婆五贯钱。
宿刘行首家作二首。宋代。释道济。 暂假夫妻一宿眠,禅心淫慾不相连。昨宵姑顺君台意,多与虔婆五贯钱。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
释道济。 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
云。唐代。李峤。 大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。
赋雪。宋代。虞俦。 风紧灵犀怯镇帷,晓来白尽远山眉。石蹲错认盐形虎,地暖应知穴处狸。色混江梅无眼目,润添陇麦有膏脂。朱门酒肉嗟遗臭,蓝缕樵夫不掩肌。
和梅花百咏诗 其七十二 棋墅梅。明代。王夫之。 未了寻香又拂枰,冰绡遥映碧纱明。春前开亦随春落,先手何心百转争。
游鼓山。明代。林廷模。 偶随芳草访禅关,乘兴登临万仞山。黄鸟有情留客醉,白云无恙伴僧閒。竹篱春暮花犹媚,茶灶烟销鹤自还。不识旧游题咏句,也曾笼入碧纱间。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三。宋代。释慧空。 干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。