亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松。宋代。释道济。 亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
秋夜宿超然堂。明代。邵宝。 閒爱孤云静爱僧，山中秋夜兴逾增。竹通深径清风足，松倚高坛霁月曾。露气侵阶惊蟋蟀，雨声入户避蚊蝇。城中望我如天上，青壁丹厓知几层。
巡南畿夜宿茅山观有怀和唐人韵。宋代。陈炜。 揽辔茅山阳，林昏月初上。解鞍扣道关，一榻假清敞。树古虬影蟠，风回玉声响。客梦不成憩，孤怀共谁赏。缅惟故山云，无由谢尘想。
与箊谷兄停云携琴至临江关待秋史不至。清代。柯蘅。 客有抱琴至，泠泠风入弦。沧江淡无际，落日欲生烟。余响忽中断，秋怀殊渺然。美人不相见，怅望隔遥天。
四答胡彦超。明代。吴宽。 园丁频遣愧劳烦，菜垄清阴已满门。车过陈平多长者，官如胡质有诸孙。小堂定拟虚中席，内府初停给上尊。不怪连朝风雨恶，暑天真为洗诗魂。
七夕对雨。元代。艾性夫。 门无辙迹草偏青，屋带秋山意转清。打梦易惊棋雹响，载愁不去酒船轻。幸无帘幕妨云影，尚欠芭蕉赠雨声。欲送星鸾过桥去，夜深河汉未分明。