镜中灯 其二。 静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。
镜中灯 其一。 宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
自题相。 黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。
自得 其六。 日用别无事,维持一己诚。静中调气息,动则顺人情。晦德同其俗,含华不显明。真闲真乐处,常静与常清。
述工夫 其十二 显正。 火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。
述工夫 其十 挽邪。 三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。
述工夫 其十一 敌魔。 夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。
述工夫 其九 警众。 口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。
述工夫 其八 出入。 谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地月光辉。
述工夫 其七 透关。 真常之道果何难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲。
述工夫 其六 交合。 造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。
述工夫 其五 固形。 全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生?屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。
述工夫 其四 日用。 真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。
述工夫 其三 进火。 既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一齐开。
咏真乐 其五。 炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。
咏真乐 其四。 火符容易药非遥,造化全同大海潮。药物只于无里采,火丹全在定中烧。九三辐辏诸缘息,二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也,真人出现谒神霄。
咏真乐 其三。 炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。
咏真乐 其二。 争似全真妙更奇,个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。息念息缘调祖气,忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后,五彩光华透幌帷。
咏真乐 其一。 佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?
述工夫 其十七 清庵。 吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。
述工夫 其十五 铸剑。 明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
述工夫 其十六 蟾窟。 蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。
述工夫 其十四 明本。 身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。
述工夫 其十三 调燮。 三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。
心镜。 采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。