谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
述工夫 其八 出入。元代。李道纯。 谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
水村。宋代。陆游。 家住烟波似画图，残年不复叹头颅。深深竹坞见萤度，翳翳菰丛闻鸟呼。十里笳声上云汉，一空星影落陂湖。天公著我非无地，却悔从来错怪渠。
双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作）。唐代。王维。 天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。几往返兮极浦，尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。
和何司空委心亭题壁四首 其二。明代。顾璘。 仕止辩时义，岂徒决归休。措意非中和，亦复乖天游。阳至百物熙，商清火西流。一为机心间，徒愧海上鸥。所以鲁东门，迟迟出尼丘。陶公会末造，矩矱难与俦。山林岂不美，堂陛贵献酬。仰怀海岳恩，吾力讵承不。古人当龃龉，遥情属沉忧。道有均休戚，贞则宜黾求。
送孟宽希年入京。明代。蓝智。 月旦推文学，丘园起力田。尽知官可贵，谁道野无贤。散木留空谷，虚舟在远川。白头成底事，闭户枕书眠。
送赵叔鸣监税德州二首 其二。明代。边贡。 东赴海陵仓，移家别帝乡。政繁输转地，官古度支郎。问寝椿庭近，回舟蓼岸香。秋来客愁少，风景似维扬。