立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。
译文：未再踏上这片地，岁月层层已堆积。
注释：乙巳岁：即晋安帝义熙元年（405年）。建威参军：建威将军参军。建威将军为刘敬宣，时任江州刺史。践：踏，经由。斯境：这个地方。好已积：即“已好积”。好：甚。已积：已经很久。积：多。
曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。
译文：早晨傍晚看山川，事事没变如往昔。
注释：悉：都。如昔：如同昔日。
五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。
译文：微雨洗尘林木爽，疾风吹鸟更高飞。
注释：飙：疾风，暴风。矫：举起。这里指高飞。云翮：云中的鸟儿。翮：鸟的翅膀，这里代指鸟。
从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。
译文：顾念山川万物茂，风雨适时不相违。
注释：眷：眷顾，顾念。品物：指万类庶物。义风：适宜的风，犹“和风”。未隔：无所阻隔。谓风雨适时，万物并茂，无所阻隔。
功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。
译文：我今不知是为何，勤苦从事这差役？
注释：伊：语助词，无意义。何为：为何，为什么。勉励：这里有勤苦努力的意思。兹役：这种差事。
正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。
译文：身体好似受拘束，怀抱志向不可移。
注释：一形：一身，诗人自指。形：身体。制：限制，约束。素襟：平素的志向。襟：胸襟。易：改变。
人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。
译文：日日梦想回田园，哪能如此久分离？
注释：日：每天。离析：分开。
守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。
译文：最终仍将归故里，霜中松柏自挺立。
注释：归舟：逯本作“壑舟”。壑（hè）舟：深谷激流中的小舟，喻流逝不停的时间。谅哉：确实如此的意思。谅：诚。哉：句中语气助词。宜：应该做。霜柏：霜中的松柏。比喻坚贞的品行、节操。
太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。
译文：参考资料：
夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。
译文：1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：127-129
爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。
母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。
为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。
穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。
虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。
人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。
具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。
德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。
以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。
诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。
世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。
圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。
巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。
是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。
无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。
慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。
嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。
若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。
女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。
夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。
贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。
主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。